我国方言文化，或有深厚的历史渊源，或与丰富的生产生活相关。即便“打喷嚏”这一习以为常、日“用”不觉的现象，也因与“有人说”相关而为此添加了最好的注脚。

“打喷嚏”，菏泽民间一般说“打嚏吩”

菏泽方言中的“嚏吩”（ti2 fen0＼调值52，0），或是“嚏喷”的误读。但“喷”字是多音字，其恰恰也有个读音为fèn。《现代汉语词典》（第七版）中【喷】字的读音只有pēn和pèn。但《辞海》（第七版）中提到了fèn音，义为吹奏。引证为辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》词：“片帆西去，一声谁喷霜竹？”可见，民间说“嚏吩”（音）并不是一点儿原由也没有。

《辞海》（第七版）【喷】词条

“有人说”，是指有人背后议论或者想念

“说”字，菏泽话说fo1音（阴平\调值213）。含义也比较多，常见的如表达；解释；主张；责备；说合等。本文所指的则是“议论”或者“想念”，该义在《辞海》《现代汉语大词典》中均没有提及。

当有人突然打喷嚏时，其他人常会对其进行调侃：“谁说你了？”或者“有人说你了”。

有时自己打喷嚏后，也会自嘲，如：我连打俩嚏吩，是谁说我啦？（或“谁想我了”等）

《辞海》《现代汉语大词典》【说】词条

为什么说这一说法不止千年了呢

1.“愿言则嚏”。即思念一个人（或被人思念）会打喷嚏。

我国最早的诗歌总集《诗经·邶风·终风》中，就有“寤言不寐，愿言则嚏。”其中，“愿”为思念状；“言”为语气助词。大意是（被人）思念，就会打喷嚏（也有理解为过于思念对方而打喷嚏）。对此，[东汉]郑玄注：“言我愿思也，嚏，读当为不敢嚏咳之嚏，我其忧悼而不能寐，汝思我心，如是我则嚏也。"

从《诗经》反映的时代背景看，这一典故至今约有3000年的历史了。

《辞海》【嚏】词条

汉典网【愿嚏】词条

后世不少文学作品也多有“愿言则嚏”的说法。

[北宋]梅尧臣《愿嚏》：“我今斋寝泰坛外，佗傺愿嚏朱颜妻。”（佗傺chà chì，失意状）

[北宋]苏轼《元日过丹阳明日立春寄鲁元翰》诗：“白发苍颜谁肯记，晓来频嚏为何人。”

[元]无名氏《鸳鸯被》第1折：“则为我父离家，因此上不曾理婚姻事，说的人睡卧又不宁，害的人涕喷又不止。”（涕喷，同“嚏喷”）

[明]冯梦龙《笑府·喷嚏》：“一乡人自城中归，问其妻日：‘我在城中连打喷嚏，何也?’妻曰：‘是我思量你故!’

2.“人说则嚏”。此处“人说”，是指被人背后议论、说坏话、诅咒等。郑玄注：“今俗:人嚏云人道我。此古之遗语也。"可见，这一俗语自东汉时期就有了。而自东汉算起，至今也有2000年了。

[宋]马永卿《嫩真子》卷三：“俗说‘以人嚏喷为人说’，此盖古语也。”

“人说则嚏”固然有些迷信，但古人还是想出了化解的办法：

[南宋]洪迈《容斋随笔》卷四：“今人喷嚏不止者，必噗唾祝云：‘有人说我’，妇人尤甚。”意思是如果打喷嚏不止，可通过吐唾沫并念诵“有人说我”来化解，女人更是如此。

当然，打喷嚏也可以理解为是被他人思念而自我嘲解一番。此时可就不必对着掌心吐唾沫了。

菏泽牡丹图